Теория Каст и Ролей

Квест

Ученик

Что скажем себе через 20 лет на случайном перекрестке времён? – 4:40 минуты чтения

by

   – Неужели это … Я?
   – Ого, неожиданная встреча. Да, я, Татьяна. Через 20 лет.
   – Ты мне хочешь что-то сказать? Или научить?
   – Нет. Чему я могу себя учить? Я так и осталась ребенком, наивным и доверчивым. 
   – Жаль. А кто ты? Кем стала?
   – Тобой 🙂
   – Разве ничего не изменилось?
   – Изменилось ВСЁ! Всё что ты любишь, всё чему ты служишь, всё во что веришь, всё что для тебя является важным – таким не будет через 20 лет, оно уйдёт на дальние рубежи.
   – А что будет важным?
   – Я не могу давать чётких советов, пока ты даже слов таких не знаешь, которыми будешь пользоваться через 20 лет, я могу только дать тебе направление, а свобода выбора и способ достижения целей – на тебе.
   – Тогда скажи, мне всё же развивать себя, как журналиста, или как режиссера,  или идти в политику, я на грани выбора.
   – Идти в  семью, к детям, они тебя только на экране и видят, им нужно общение с мамой. Новости, которые ты делаешь, политика, куда тебя зовут, картина мира, которая внедрена в твоё сознание, и даже авиация, без которой, как ты говоришь не можешь дышать – всё перестанет иметь значение в твоей жизни. 
   – Это про меня вообще? Что я не так делаю?
   – Сильно вовлекаешься. Отпусти от себя то, что кажется важным. Сейчас это – работа, политика, карьера, но всё это скоро станет для тебя токсичным пространством и пустой информацией.
   – Почему?
   – Потому что …. (задумалась, улыбнулась) – учи английский, он тебе понадобиться в Америке.
   – Ха, и снова промахнулась со своими предсказаниями. Какая Америка, у меня муж – ракетчик с первой формой допуска. Для меня – заграница под запретом.
   – Пока.
   – Смешно. Хорошо, не хочешь говорить, что со мной будет, скажи хотя бы чему учиться?
   – Вот первый правильный вопрос. Ладно, запасайся терпением. Мне и самой не помешает выговориться. 

  1. Получай знания бесконечно, потому что они отодвигают старость.
  2. Не критикуй. Критика вызывает обиду.
  3. Обида – это неоправданное ожидание. Никогда не жди от людей того, что хочется тебе, и это не будет поводом для разочарований и обид.
  4. Прощай – этим спасешь себя, при этом не прогибайся и знай себе цену. Да, спорно, но прими. 
  5. Не обижайся на детей. Дети нам даются для того, чтобы мы стали мудрее и решили свои задачи на земле. И потому надо принимать их как учителей. Не учить, а учиться у них, потому что они – зеркало, через которое мы видим свои нерешенные задачи на земле. Причем, дети пришли в эту жизнь для решения своих задач, а не родительских.
  6. И самое главное, это тебе потом будет важно!!! Не создавай из своего ребенка кумира. Относись просто с уважением к нему. Дети нам даются на очень короткий срок, успей дать ему самые главные знания и навыки в этой жизни.
  7. Не осуждай. То, что ты судишь неизбежно придется испытать тебе самой на своем же опыте. И судить будут тебя с точностью до наоборот. Это такая ирония судьбы. А то, чем восхищаешься непременно будет восхищать других в тебе.
  8. Никогда не делай другим того, что не хотела бы получить в свой адрес. Всегда примеряй себя под ситуацию. Не унижай других.
  9. Получай больше наслаждений от жизни, потому что главное предназначение, данное нам Создателем это получать ощущения и быть счастливым.
  10. Держи в чистоте свою душу, не совершай того, о чем потом будешь сожалеть или оставишь скелетом в шкафу.
  11. Давай больше выхода своим эмоциям. Через физические проявления, движение, не держи негатив в себе, потому что он разрушает и ограничивает картину мира.
  12. Принимай то, что тебе навязывает жизнь, даже если тебе кажется это нелепым.
  13. Никогда не думай долго над принятием какого-то решения, принимай то, которое первым приходит в голову, и найди в нем нужные себе аргументы.… Зарегистрируйтесь или залогиньтесь, чтобы читать дальше

    Регистрация
    [nextend_social_login]

Истинная революция в образовании – 1:37 минута чтения

by

Истинная революция в образовании возникнет не за счет технических средств (на то они и средства). Происходит возврат к самой главной составляющей обучения, которая была и будет всегда, была даже тогда, когда образования, как массового института, еще не существовало.

Что это?

Это общение учителя и ученика, в процессе которого главная роль учителя не столько в сообщении фактов, сколько в прививании важных навыков, привычек, морально-этических принципов, способности преодолевать препятствия, любить, уважать, прощать, мечтать, наконец.

Всё это обеспечивают не лекции, а живой контакт, в процессе которого ученик разделяет миссию учителя, и учится именно для того, чтобы быть максимально полезным.
И сейчас эпоха массового образования, как ни странно, заканчивается, потому что любые абстрактные знания легко переходят в формат информации, легко доступный.

Я прихожу к выводу, что платные лекции – это анахронизм, и постепенно выбор лекций и их доступность за счет разных агрегаторов увеличится настолько, что не будет ни одной причины платить за них.

Парадигма закрытости знания сменяется открытостью.

Знания стремительно утрачивают ценность, потому что они более не определяют уровень нашей успешности.
Успешность определяется не тем, что мы знаем, а нашей способностью что-то созидать, достигать результата, выдвигать и воплощать идеи.

Знания этому не учат, потому что эта способность вытекает из практики, навыков, а главное из качеств нашей личности.

Не книги дают нам навыки, а бесконечные упражнения. Не упражнения дают нам силу, а бесконечные ошибки и падения, после которых мы встаем. Не ошибки нам дают результат, а их анализ и исправление. 

И каждый раз мы не только учимся, не только совершенствуем свой навык, но меняем свою личность.

Что нужно, чтобы наши попытки не были бесплодны?

… Зарегистрируйтесь или залогиньтесь, чтобы читать дальше

Регистрация
[nextend_social_login]

Школа будущего – неизбежность человека! – 3:17 минуты чтения

by

Если обучение не помогает реализовывать человеку смыслы — оно бесполезно.

Кто, как не она, бдительно отводит от меня опасности, оберегает от болезней и необдуманных шагов, а если меня что-то гложет, разве она не докапывается до причин неполадок и упадка духа и, маленькая, не больше меня самого, часть Большой, ставит их перед всем обществом, как важную социальную проблему, если, по её критерию, они того заслуживают.И разве я не всегда уверен, что если мне явится полезная людям идея, то, хоть сам я и забуду о ней, Охранительница, подхватив её, введёт в код Большой, а та немедленно реализует или поставит на обсуждение перед всем человечеством, — пусть лишь мелькнувшая у меня в мозгу идея стоит такого внимания!. Я также вспоминал, что, если ошибусь, совершу неудачный поступок, лишь бы он не вредил другим, Охранительница промолчит о моих неудачах, ни один друг, самый вернейший, не хранит так тайн, как она!Нет, для меня она не была просто умно придуманной, умело смонтированной частью громадной машины, она была своеобразной частью меня самого, моей связью со всем человечеством, миллионами рук, протянутых мной каждому человеку!

С. Снегов — “Люди как Боги

Здесь перечислены некоторые аспекты, связанные с обучением и развитием, хотя список этот далеко не полон…

  1. Надо помогать выстраивать и моделировать успешные судьбы людей в изменяющемся мире, через гибкие стратегии, а не просто учить их навыкам.
  2. Цель обучения — развитие человека в успешную личность, а не создание корпоративного раба.
  3. Цикл обучения и развития никогда не заканчивается, особенно в пожилом возрасте,  когда обучение и учительство становится основной деятельностью.
  4. Человек не может выйти в отставку, он может сменить вектор роста. Рост не заканчивается никогда.
  5. Проектный подход как самый эффективный. На каждом этапе человек должен что-то созидать. Обучение для понимания и запоминания — не имеет смысла. Обучение, которое не меняет поведения, картины миры — не имеет смысла.
  6. Основа обучения — это персональный менторинг, помощь в росте, в понимании и действии, а не доставка контента. Главное – не новые знания, а поступки и движение. Каждый получает индивидуальный менторинг, причем адаптивный — это зависит от запроса. Чтение и просмотр лекций — это самостоятельная работа. Главное то, что человек делает, а не то что и сколько он читает. Не стройте иллюзий — результатов достигают самые деятельные, а не самые начитанные.
  7. Каждый получает индивидуальную траекторию роста — иначе просто не может быть. Это значит типовые паттерны стратегий адаптируются индивидуально под личные обстоятельства, уровень и запросы. Нет и не может быть повторяющихся траекторий обучения и путей в жизни. 
  8. Надо добиваться 100% успешности для всех учащихся, т.е. вариант, что не более 3% достигает значимых целей — не проходит. Стремиться надо к 100%. Ясно, что это трудно достижимо, но когда ставишь цель именно так, то это меняет подходы.
  9. Никаких “количество мест ограничено” и “срок приема заканчивается”. Можно начинать, заканчивать, возобновлять обучение в любое время.
  10. Ученик и Учитель — это не разные люди, это лишь разные фазы на жизненном пути, которые могут присутствовать одновременно.
  11. Кто хочет эффективно учиться ,  обязательно должен заниматься своей профессией и учить этому других.
  12. Ключевым для учителя является репутация, а не маркетинг образовательных услуг.
  13. Учитель ,  возможно, на определенном этапе перестаёт быть отдельной профессией, а становится обязательной частью жизни любого человека, стремящегося к развитию. … Зарегистрируйтесь или залогиньтесь, чтобы читать дальше

    Регистрация
    [nextend_social_login]

На чём клинит большинство начинающих предпринимателей, и гибнут стартапы? – 8:15 минут чтения

by

Что это за точка такая, где возникает подавляющее большинство трудностей и ошибок? Она называется идентификация проблемы, но при всей очевидности – этот процесс не так прост. Есть технологи…

Продолжение статьи “Как быстро проверить потенциал вашей идеи?”

Эпизод одной из еженедельных сессий со студентами.

На чём клинит большинство людей, и на чём гибнет большинство стартапов? Что это за точка такая, где возникает подавляющее большинство трудностей и ошибок?

Она называется Идентификация проблемы.

Предположим, у кого-то есть определённая проблема или потребность, а вы решаете её – даёте человеку желаемое, и он готов за это платить, поскольку то, что вы  даёте, существенно облегчает ему жизнь. Это и называется бизнесом.

Достаточно простая схема. Но в ней есть определенные нюансы. Потому что, как правило, в том, что люди неверно определяют проблему, и кроется самая большая, я бы сказал, смертельная ошибка.

Итак, базовый элемент – потребность, это когда мы чего-то хотим, или когда нам что-то очень нужно. При этом вектор нашего желания может быть положительным и отрицательным. Что это означает? Мы можем хотеть чего-то, что нам надо – это с одной стороны. Либо нам важно не допустить чего-то, что нам не надо – с другой стороны. Есть что-то, к чему мы стремимся, и есть что-то, чего мы хотим избежать.

Допустим, мы стремимся к благосостоянию, здоровью, счастью… Обычно этот список называется ценностями. Почему ценностями? Потому что эти вещи для нас ценны, и мы хотим их иметь. Но есть и то, чего мы хотим убежать: болезнь, бедность, старость, неприятности… Векторы разные, но суть самого желания всегда одинакова.

Приведу простой пример. Допустим, вы сидите, работаете и захотели покушать. Что в этом случае вы будете делать? Вариант один: заглянули в холодильник – ничего нет. Можно пойти в магазин. Нет возможности тратить время на магазин и приготовление пищи – заказали еду домой. Этот вариант не устраивает – идёте в ресторан. То есть, имеется довольно широкий выбор вариантов, каким образом вы можете удовлетворить вашу потребность. Но может случиться так, что, по каким-то причинам, вам сложно удовлетворить потребность. Допустим, ночь. В холодильник «нырнули» – холодильник не работает, или он пуст. В магазин пошли – закрыт. Позвонили в службу доставки – заказ только на следующий день. Рестораны тоже закрыты. То есть та ситуация, когда вы не в состоянии удовлетворить свою потребность, когда возникает какое-то препятствие, которое вы не можете преодолеть, или верите, что не можете. Так вот,

если у вас есть потребность, а между ней и вами стоит препятствие, которое вы не можете преодолеть или верите, что не можете, тогда возникает то, что мы привыкли называть проблемой.

Если потребность можно легко удовлетворить – проблемы нет. 

То же самое с отрицательными потребностями, когда мы не стремимся к чему-то, а пытаемся от чего-то убежать. Допустим, у вас что-то заболело, вы пытаетесь понять, как восстановится. И вдруг выясняется, что там всё не сложно, достаточно сменить режим питания, принять лекарства – и вы приходите в норму. То есть вы хотели избежать болезни, или её усугубления, нашли какой-то метод, применили его, и всё – проблемы нет. Но если возникает серьезное заболевание, против которого медицина бессильна, то вы сталкиваетесь с тем, что не можете избежать препятствия, преодолеть его.

Препятствие – это нечто, из-за чего мы либо не можем получить, что хотим, либо не можем избежать того, что не хотим. И наличие препятствия, которое мы субъективно или объективно не можем преодолеть, устанавливает проблему. То есть проблема возникает не только тогда, когда есть желание, но и когда есть препятствие.

Если препятствия нет – проблемы нет.

Почему это важно? Потому что, когда у вас возникает препятствие, ваша потребность нарастает. Вы же хотите, вам же надо, а удовлетворить не можете. И постепенно это желание может становиться навязчивым, может перерасти в боль, либо в манию, растёт эмоциональная составляющая. К чему это приводит? Это приводит к тому, что вы готовы платить всё больше, «овладеть любой ценой». Потому что уровень боли или уровень алчности, или уровень желания становится настолько высоким, что иногда вы можете из рационального состояния перейти в иррациональное, в аффект.

Я думаю, что все из вас с такой ситуацией сталкивались, когда эмоция страсти или страха так сильна, что мы уже не думаем, и готовы всё что угодно давать, чем угодно платить, чтобы получить то, что нам нужно, или избежать того, чего мы всячески не хотим.

Вот простая схема. Если у вас есть проблема – это означает вы готовы платить. Вот он – весь бизнес. И формула эта стара как мир:

Найди проблему и удовлетвори её.

Теперь пойдем немножко вглубь. А что, собственно, мы должны удовлетворять? Здесь тоже часто возникает ошибка, потому что люди начинают думать, что они должны решать проблему. НО! Ещё раз напоминаю, что проблемы, как таковой, объективно не существует. В глубине всегда есть два элемента: это то, что мы хотим (желание), и то, чего избегаем (препятствие). То есть,

проблема – это искусственное понятие, искусственная концепция, которой не существует в природе, но которая состоит из двух этих вещей: желания и препятствия.

Почему критически важно именно с этой точки зрения посмотреть? Потому что препятствие – это всегда нечто конкретное, из чего мы можем исследовать причины: откуда это препятствие возникло и почему мы не можем его преодолеть.

Эти причины могут быть внутренние и внешние

Внутренние – это то, что находится в нашей психике, в первую очередь. То есть, если человек ленивый, пугливый, аффективный, агрессивный – это внутренние препятствия, которые ему мешают достигать желаемого.

Внешние – это «условно объективные», некие обстоятельства за пределами нашего влияния (по крайней мере, мы так думаем). Внешние означают что вы не можете получить чего-то немедленно, а необходимо следовать определённой процедуре, которая требует времени. То есть, это что-то за пределами вашей личности. Например: необходимость совершения каких-либо юридических действий, потому что таково законодательство.

Когда мы точно понимаем препятствие и его причину и, главное, его предмет, тогда мы можем предложить решение. Потому что

решение – это то, как мы, в конечном итоге, устраняем причину препятствия, и тем самым решаем проблему.

Допустим, у вас встала машина, и вы не можете ехать. Ваша задача понять – почему? Пытаемся выяснить, что является препятствием: колесо прохудилось, мотор заглох, бревно лежит…. Понятно, что пробитые колёса, неработающий двигатель, или завал на дороге, являются препятствием, и их характер может быть совершенно разный. Почему это важно? Потому что, в зависимости от того, какая причина, то есть, природа этого препятствия – мы будем применять то или иное решение. Если мы видим, что причина в колёсах – будем менять колёса; если проблема с мотором – будем пытаться чинить мотор; если не хватает бензина – будем искать бензин; если на дороге препятствие – будем это дерево убирать. Но никак не наоборот: если прохудилось колесо – заливаем бензин. То есть мы не можем найти, а тем более  предложить какое-то решение, если точно не знаем причины. В результате возникает очень чёткая логическая связь:

Потребность – Препятствие – Причина – Понимание – Решение

Всё. Мы исследуем эту цепочку для того, чтобы точно понять, в каком направлении нам искать решение. Потому что,

когда мы разрабатываем решение, мы инвестируем своё время.

А его может не быть. Это решение может быть комплексным, серьёзным, требующим научной или технологической  разработки. В моменте его может не быть вообще, и нужно потратить много времени, денег и ресурсов для того, чтобы это решение реализовать и применить.

И вот здесь возникает основной риск, основная проблема, потому что люди недостаточно хорошо эту логическую цепочку исследуют. В результате, у них возникает неправильное представление о проблемах и их причинах. И они, соответственно, начинают делать что-то, что, как потом оказывается, никому не нужно. Тратятся время, деньги, что-то создаётся, и вдруг выясняется, что это людям не нужно. Вот – основной маркетинговый риск. И чтобы его не было, мы внимательно исследуем все эти вопросы.

Потому и одно из многочисленных заданий нашего курса – понять, чего мы хотим. Берём и перечисляем свои желания. А чтобы нам было легче различать и анализировать, мы перечисляем желания положительные и отрицательные. То, к чему мы стремимся, и то, от чего мы пытаемся убежать. Когда мы понимаем это в себе – нам легко понимать других. Потому что

весь бизнес и предпринимательство основаны на одном единственном навыке – умении находить проблемы и их причины.

Потому что проблемы – это рынок.

Если эти проблемы имеются у большого количества людей, и вы дали решение – большое количество людей готовы за это заплатить.

Вот он, бизнес, ничего сложного нет. Но если вы здесь делаете ошибку – бизнеса не будет.

Предпринимательское мышление работает так: вы видите проблему, параллельно устанавливаете её причину. Но не задача предпринимателя – предлагать решение. Решение может предложить специалист. А специалисту нужно поставить задачу. Специалист сориентирован на решение задачи, предприниматель – на решение проблемы. 

Специалист может видеть то, на что ему указывает предприниматель. Эту цепочку очень важно пройти. И как раз основная ошибка, как правило, заключается в идентификации проблемы. Это нормальная ситуация – ошибаются практически все. И вы должны несколько раз это пройти, прежде чем у вас правильно голова начнёт работать, прежде чем вы начнёте выстраивать цепочку: Потребность – Препятствие – Причина – Понимание – Решение.

Мы должны проходить, и проходим на курсе разные цепочки. Первая цепочка – положительная потребность, то, к чему мы стремимся, и если есть препятствие, которое не даёт нам получить желаемое, мы исследуем причины и предлагаем решение. И вторая цепочка – отрицательная потребность, т.е. что-то, от чего мы хотим убежать (к примеру, рынок безопасности построен на этом) – исследуем причины, предлагаем решение.
И люди платят и за то, что они хотят получить, и за что-то, чего они хотят избежать.

Найди боль

Наверняка многие из вас слышали это устоявшееся в бизнесе выражение. Но оно отражает только половину момента. Потому что очень часто людей мотивирует не попытка избежать боль, а, наоборот, обретение какого-то дополнительного ощущения, наслаждения, experience. Это тоже надо всё время учитывать, особенно что касается бизнеса в области развлечения, туризма, игр. Это какие-то новые вещи, которые мы хотим, наоборот, потребить.

Поэтому, когда вы начнёте думать про различные сервисы, помните, они не всегда направлены на решение проблемы, но и на получение нового опыта. И это тоже очень важный момент, который вы должны удерживать в голове, и его тоже можно отнести к Идентификации проблемы.

Важно: Мы исследуем причины проблем и оцениваем решения до того, как инвестируем время и деньги.

За устранение боли, за возможность избежать неприятностей люди готовы платить в 10 раз больше, чем за решение позитивных проблем. Но об этом мы поговорим чуть позже.

Случайный эпизод случайной сессии.

Продолжение следует

Безупречное намерение, или что значит “ученик с трещиной” – 11:06 минут чтения

by

И снова дорога. Долгая беседа о работе, о людях в проекте, об их результатах, о знаниях, которые приходят не случайно. 

Выбор ученика учителем

Т. А почему ты не всех принимаешь? Почему отказываешь людям в желании получать знания?

А. Потому что отбор потенциальных учеников – это очень важный момент.

Не каждый, начавший получать знания, становится учеником в полном смысле. И не каждый способен ВЗЯТЬ знания.

Т. Значит, есть какие-то критерии к отбору? Может, помимо жажды знаний должно быть смирение?

А. Нет. Не смирение. Помнишь, мы слушали Кастанеду, и у него прозвучала очень точная метафора? Что бывают люди с трещинами. Ты начнешь делиться, точнее наливать, насыщать, а из человека всё выливается, он не удерживает полученное.

Т. Ты имеешь в виду – наполнять его знаниями?

А. Конечно. Знаешь, какой один единственный важный критерий, по которому можно понять – наполняют ли тебя истинные знания, или это – белый шум?

Т. Догадываюсь. Ты сам часто цитируешь Екклизиаста: знания умножают скорбь. То есть, когда ты испытываешь муку, дискомфорт, значит это нужные знания. Верно?

А. Да. Когда начинаешь испытывать боль, страх, когда тебя начинает корёжить. Потому что знания, они тебя меняют.

Т. В чём источник этой боли?

А. В том, что знания раскрывают тебе другую картину мира. Т.е. знания – новые, правильные знания, как бы говорят: ты не адекватен, все твои представления о мире, всё то, как тебе было привычно считать, было неправильным. Вот ТАК правильно. Естественно, наступает противоречие. Поэтому любое настоящее знание – оно всегда болезненно, оно вступает в противоречие с Эго.

Потому что Эго – это единственное наше представление о мире. И это представление о мире начинает умирать, т.е. Эго начинает разрушаться, мы это испытываем и страдаем. Это первое.

Второй критерий настоящего знания – то, что оно немедленно провоцирует к действию. Если ты что-то потребляешь, и оно тебя не провоцирует к немедленному действию, к немедленному изменению, это не есть знания, это – информация, это всё, что угодно.

Т. А почему оно провоцирует к действию? Потому что становится плохо?

А. Нет, потому что ты вдруг осознаёшь что-то такое, что ты уже не можешь жить по старому. Не через день, не через год, а буквально сегодня. Тебя это шокирует буквально немедленно.

Т. То есть, с одной стороны – болезненно, с другой – провокация к действию.

А. Да. Почему? Потому что реакция на болезненные знания иногда вызывает некий паралич, ступор.

Т. Да, мы обсуждали это не раз, все по разному реагируют. Когда становится больно, одни люди замирают, другие убегают, третьи начинают действовать.

А. Это типичная реакция на фрустрацию. Фрустрация – это когда мы сталкиваемся с препятствием, с невозможностью удовлетворить какие-то свои потребности. Соответственно, есть несколько типов фрустрационных реакций на новые знания:

  • Для одних это болезненно, они пытаются избежать, говоря: “не, мне этого не надо, мне и так хорошо”. На самом деле, у них всё плохо, но они предпочитают оставаться в своём неведении, жить по инерции, им не нужны знания, которые их беспокоят.
  • Есть люди, которые впадают в ступор, узнавая что-то новое для себя, они не могут ничего сделать. Эта реакция уже лучше, человек хотя бы уже не бежит.
  • И третья реакция: “надо что-то делать”. А действие – это всегда конструктивная реакция.

“Только дырявый горшок может пытаться стать человеком знания по своей воле. Трезвомыслящего человека нужно затягивать на путь хитростью. Найдется масса людей, которые с радостью захотят учиться, но эти не в счет. Обычно они уже с трещиной. Как пересохшая бутыль из тыквы, которая с виду в порядке, но начинает течь в ту же минуту, как только в нее наливают воду и появляется давление. Через минуту ее нужно вновь наполнять водой”. Карлос Кастанеда

Эта метафора про учеников с трещиной – очень точная, потому что это характеризует людей, которые убегают с пол-пути, бросают обучение.

Т. Таким образом, даже если человеку тяжело принять полученную истину, если он в неком шоке, ступоре, но он не убегает, не опускает руки, то ещё есть надежда, что он постепенно из этого ступора выйдет, и как -то начнет действовать?

А. Совершенно верно. Если он убегает, пусть через оправдания, через прокрастинации, разными способами, то это и означает трещину. До тех пор пока человек эту трещину не заделал (метафорически) – всё бесполезно.

Т. Да, я знаю о ком ты говоришь. Некоторые ученики приходили, смотрели с придыханием в рот, шли за тобой, и потом отваливались. Не выдерживали, или не верили, или не действовали. Но есть и те, кто многие годы идет рядом, и это уже не ученики, а зрелые бизнесмены, партнеры…. Мы с тобой на эту тему много-много говорили: и в отношении детей, и в отношении учеников. И часто было очевидно, на кого надо тратить время, а на кого нет. Кто способен принять знания, а кто случайный пассажир. Иногда действительно это выглядело как метание бисера.

А.Отсюда возникает следующий вывод о том, кто является идеальным учеником. Идеальным учеником является человек, который в первую очередь «без трещины», т.е. тот, кто способен выносить это знание.

Т. И удерживать.

А. Нет, не удерживать.

Путь учения – это когда знания конвертируются в действия, в изменения.

Если ты не действуешь – ничего не происходит. Ты учишься только в том случае, когда действуешь. Иначе – это всё иллюзия, самообман.

Т. А если этот критерий человек не проходит?

А. Значит говорить не о чем. А то, о чём ты говоришь: смирение, уважение – это всё вторично.

Т. Почему?

А. Хм, допустим, человек может спорить. Это нормально желать разобраться, не принимать на веру, иметь критическое мышление. Потому что с такими людьми можно выстраивать диалог. Через ловушки, через аргументацию, через провокации, которые подводят человека к тупику, где он всё равно будет действовать, он не убежит. Если человек не сомневается, то это не очень хорошо. Всегда акт смирения  должен сочетаться с каким-то вызовом.

Т. Но смирение от слова смиряться, что подразумевает принять нечто.

А. Помнишь, мы с тобой говорили об инициации детей? И о том, что инициация может произойти в любом возрасте, и она всегда травматична. Почему? Потому что инициация означает принятие реальности, не той, которая удобна твоему Эго, а той, которая есть.

Т. Да, и мы говорили также, что Эго ребенка всегда автоматически ставит себя в центр.

А. Это нормально, Эго должно развиться, самость должна развиться, и самость всегда ставит свою личность в центр. Это приводит к тому что человек имеет некоторое количество верований относительно самого себя. Это подсознательно всегда существует. Каждый человек считает себя гениальным, талантливым, лучшим, достойным.

Т. При этом, что интересно, в людях может сочетаться с одной стороны дикая неуверенность в себе, и с другой – подсознательная вера, что “я очень крутой, и достоин большего”.

А. Эта ложная вера, которая создаёт ложную картину мира, помещая Эго в центр. Гораздо важнее – принятие факта о том, что мир имеет более сложную структуру, где ты не в центре его, а на какой-то отдаленной периферии. Принятие того, что есть вещи, которые могут не прощаться. Принятие того, что ты сделал ошибку, и у тебя больше не будет повтора. Принятие некой суровости жизни. Всё это помогает избавиться от ложной самонадеянности и беспечности.

Когда ты считаешь, что мир таков и действуешь, подстраиваясь под него (а на самом деле твоё представление ложно, и ты действуешь ложным образом, и получаешь ложные результаты), то в лучшем случае, ты вообще никаких результатов не получаешь, в худшем – ты приносишь вред. 

И хорошо, если только себе вред. А если страдают твои близкие из-за того, что ты оказался безалаберным, беспечным, самоуверенным? Это весь комплекс, связанный со смирением, с принятием. Потому что когда ты это принял, то тебе становится легче.

Это всё равно что, допустим, тебе надо пройти какой-то путь, и ты хочешь быстрее попасть в своём сознании туда, думая: “ну вот сейчас я быстро раз-раз-раз, и там». И вдруг выясняется, что тебе надо пройти тысячу километров,  по горам и весям, что это сложная работа, что есть риски, что можешь вообще не дойти. И вот когда ты это узнаешь, в этот момент происходит интересная ситуация. Большинство людей думают: «о, нет, это очень сложно” и они не идут, либо начинают искать других путей, срезать углы. А часто других путей просто нет. И они тратят время.

А определенная часть людей принимают это, т.е. они преисполняются смирением: «да это так. Ели я хочу пройти этот путь, и это та цена, которую надо заплатить, я должен заплатить”.

Поэтому, конечно, когда смирение есть, то человеку легче двигаться, потому что он свою гордыню смиряет, он принимает реальность, как она есть. Он принимает своё место в этом мире. Но при этом смирение не означает, что ты должен быть дураком.

Т. А если рядом Учитель, он может тебе что-то подсказать, там где он более опытен.

А. Есть ситуации, в которых прислушиваться к рекомендациям просто целесообразно, особенно когда речь идёт о каких-то ситуациях низкого уровня из области неопределенности.

Пример. Если в дороге колесо прокололось, и ты никогда его не менял, то имеет смысл послушать совет того, кто это много раз делал. Это очевидно. Но бывают ситуации с высокой степенью неопределенности, когда даже опыт учителя, даже опыт многих людей, всё равно не релевантен. Почему?

Потому что каждая ситуация уникальна, она не зависит от тебя лично, от твоей личности, от твоего характера, от твоей судьбы, от многих других факторов. И поэтому, в таких ситуациях учитель может тебе высказать какие-то соображения, но всё равно ты будешь входить в эту воду сам. И здесь надо врубать мозги. Но эта противоречивость – парадокс, когда разные противоположные вещи дают гармонию более высокого уровня.

Пример. Ты подходишь к городской стене, ты должен принять ситуацию, что стена есть, что ты не пройдешь просто так вовнутрь. Принять. Почему? Потому что когда ты это принял, ты понимаешь: блин, нужно очень сильно постараться чтобы проникнуть. Ты подходишь к воротам, и у тебя возникает практический вопрос “как проникнуть?”. Ты не спрашиваешь себя можно или нельзя. Потому что для тебя ситуация “нельзя проникнуть” не приемлема. Ты не можешь остаться в пустыне, за стеной,  потому что ты погибнешь. Ты должен проникнуть в этот город через эту стену. Тебя интересует практический вопрос “Как это сделать? Где есть какие дырки? Какие шаги предпринять? В какой последовательности? Какие инструменты? Подход?”. А раз есть конкретные вопросы, то тогда становится легче найти учителей. Потому что до тебя это много раз кто-то проходил. Каждый своим путем и способом. Кому-то подходит один, кто-то находит другой, дешевле, или дороже. Но ты начинаешь искать. Пробуешь один способ, второй, третий. Получается, не получается, но ты не оставляешь попытки. Рано или поздно получается.

Получается почему? Потому что ты не бросаешь попыток! Не потому что ты умный, а потому что ты не бросаешь попыток!

Это то, что у Кастанеды называется безупречное намерение. Ты не можешь предать свою мечту, свою цель ни при каких условиях. Ценник абсолютный, высокий. И это обеспечивает всё остальное. Поэтому, если  подвести резюме:

Первый критерий –  человек должен быть без трещины. Это означает, что если он принял  решение, этот внутренний коммитмент, то это не взять и сказать “я буду это делать», это означает что “я это никогда не брошу”. Себе сказать в первую очередь, не другим. Почему? Потому что коммитмент другим людям давать легче, он более весом чем себе. И тут важно держать это обещание. Потому что очень легко давать обещание, тяжело его исполнить. Исполнить обещание означает платить по долгам. Всегда есть выбор, объявить себя банкротом, соскочить с крючка, снять с себя ответственность, но тяжелее выполнить долги. Это не вопрос разумности – неразумности. Это вопрос внутреннего станового хребта, вот ключевая вещь – человек должен быть без трещины.

Второе – смирение, в плане того что он должен научиться принимать некие ситуации. Люди думают, что смиренный это тот, кто голову пеплом посыпает, который не имеет критического мышления, который смотрит в глаза. Это не смиренный человек, это идиот. Смирение – это способность принимать ситуацию, обстоятельства.

Пример. Машина в пустыне потерпела аварию. Человек должен принять ситуацию, предвидеть все угрозы, учесть то, что нет ресурсов и начать действовать адекватно. Это – способность принимать реальность. Это важно. Потому что это дает возможность действовать.

В психотерапии есть очень известный тезис: «любое излечение, любое изменение начинается с того момента, когда человек принял проблему. Он может не знать, как её решить, но он признал что она есть”. С этого момента начинается движение.

И третий момент – это гибкость, способность обучаться, выносить боль от знания, способность действовать и меняться. Вот это ядро личностных качеств. Это не навык, это личностные качества, которые создают предпосылку, что человек, если это будет угодно богу, не христианскому а более высокому, в гипотетическом смысле, достигнет результата.… Зарегистрируйтесь или залогиньтесь, чтобы читать дальше

Регистрация
[nextend_social_login]

Ответы на вопросы про менторинг. Часть 2 – 3:29 минуты чтения

by

Продолжение. Начало здесь: Ответы на вопросы про менторинг. Часть 1

В предыдущей части я касался вопросов о том, эффективен ли менторинг как инструмент достижения цели и повышения личной эффективности, зачем и кому нужен менторинг, в чем особенность и отличие корпоративного менторинга от персонального. Важен ли жизненный опыт человека для эффективного менторинга? И может ли молодой человек, начитавшись книжек быть хорошим ментором?

6. Как соотносится опыт менторинга с типами менторинга?

Чем больше неопределенностей, препятствий и меньше ресурсов, тем выше необходимость в опытном зрелом менторе. Чем проще задача, тем менее опытный ментор нужен. Не для всех задач нужен супер опытный ментор. Для экзистенциального, executive, бизнес, кризисного, думаю, нужен опытный. Для менторинга продаж также нужен опытный, со специфическим опытом. Для life, реабилитационного – достаточно среднего опыта. Для поддержания текущего движения по процессу с заданной скоростью – достаточно трекера. Для прыжка веры нужен супер коуч или хороший ментор. Личность и уровень важны, особенно, если мы ставим себе амбициозные цели.

7. Нужно ли, чтобы коуч был супер успешным?

Если подразумевать богатство, то думаю нет. Коуч это не ментор. Коуч это парень, который просто помогает Вам в решении определенных проблем. Тренер не должен бегать лучше бегуна, он должен помогать тому достигать результатов, хотя надо, чтобы тренер, разумеется,  сам бегал.

Коуч должен быть успешным в распознании Ваших внутренних заморочек и в помощи для их преодоления.  Если Вы приходите к хирургу или врачу, что Вас будет интересовать больше – сколько он вылечил больных, или какая у него иномарка? Когда Вы приходите чинить машину, Вам нужен квалифицированный механик. И Вас не волнует, что он просто механик, а не владелец Рольфа. Для Вас естественно оценивать специалиста по опыту, по рекомендациям тех, кому он помог.

8. Должен ли ментор соответствовать Вашим ожиданиям?

Нет, потому что ему наплевать на ваши ожидания. Он получает деньги за то, чтобы вы, мать вашу, приподняли задницу и чего-то достигли в своей жизни. Хороший ментор стремиться помогать вам, а не соответствовать ожиданиям или нравиться вам. Если ментор пытается нравиться вам, значит он боится, что что-то сделает не так, и вы уйдете и перестанете платить ему деньги. Это плохой ментор.

Ментор, который боится потерять клиента, плохой ментор. Хороший ментор как воин и рыцарь без страха и упрека. Он не боится и не судит клиента. Вы пришли, потому что хотите добиться результата и ощущаете, что у вас есть какие-то внутренние заморочки, поэтому задача ментора – помочь вам в этом деле.

9. Может ли ментор дать какие то гарантии?

Я думаю, что ментор может дать только гарантии того, что он приложит все силы, но не более того. У очень крутых коучей и менторов есть масса юридических оговорок на эту тему. Причина в том, что результат – это совместная работа команды (ментор + вы + обстоятельства). Если ментор и вы вместе работаете хорошо, то вместе вы  сильнее обстоятельств. Если вы не хотите работать, то ментор не может обеспечить победы. Ментор – как врач, он может назначить лечение и дать рекомендации, но если вы не исполняете их сознательно, это ваши проблемы. Ментор вам ничем не обязан. Вы платите ему за то, что он тратит свое время, чтобы помочь вам двигаться. Но если вы сопротивляетесь, то над этим надо поразмышлять. Возможно, сменить ментора.

10. Что важно понимать? …

Как известно, человек предполагает, а Бог располагает. Это означает, что Вы и ментор это команда, которая надеется и прикладывает все усилия к достижению цели, но могут быть всякие обстоятельства, и часто Вы не знаете, как поступить. Если ментор знает, что делать, то он подскажет, но часто он не знает, что делать, потому что ментор не консультант по данной проблеме. Ментор это тот, с кем вы можете поразмышлять, отрефлексировать, поискать решение. Но надеяться и верить в результат правильнее, чем считать его гарантированным. В конце концов главное, что мы можем, это не бросать задуманное, если верим в его целесообразность. При этом, если вы ставите нереалистичную или ложную цель, то коуч не всегда понимает это, потому что он может не быть в этом специалистом. Смысл менторинга – помогать в движении, когда вы осознаете, что такая помочь вам нужна.

11. Нужен ли ментор, если Вы сомневаетесь в целесообразности ментора или считаете, что сами справитесь?Нет.

Близкие по смыслу важные посты, которые Вам обязательно стоит прочитать, потому что эти идеи помогут серьезно изменить Вашу жизнь:

Ответы на вопросы про менторинг. Часть 1 – 4:46 минуты чтения

by

Вопросы об эффективности менторинга, о взаимодействии с ментором, об ожиданиях и результатах, о том, какие гарантии может дать ментор и т.д. , я получаю постоянно. И время от времени отвечаю на них, объединив по темам и группам. Выкладываю очередные порции. 

1. Эффективен ли менторинг как инструмент достижения цели и повышения личной эффективности?

Думаю, для 70-80% людей да, эффективен. Это означает, что используя менторинг, они-таки достигают своих целей. Однако если менторинга не было бы, то, думаю, 20-30% достигли бы целей самостоятельно, но медленней, а 40-60% вообще бы не достигли. Для 20% менторинг, возможно, не очень эффективен, потому что 15% не поддаются менторингу по причине упрямства, психических заболеваний или глупости, а 5% менторинг вовсе не нужен, хотя я в это не верю.

2. Есть ли институт менторинга?

Как учебное заведение, думаю, что нет. На данный момент. Как социальный институт – да. Т.е. ассоциаций и тусовок много, методов и инструментов достаточно, но представляет ли это какие-то системное и устоявшееся знание? Не уверен. Это скорее набор практик. Если вы хотите научиться помогать людям решать определенные проблемы, вы-таки научитесь после множества попыток. Как любая практика, совершенство приходит постепенно, с числом повторений.

3. Всегда ли менторинг эффективен?

Эффективность определяется как ментором, так и клиентом, задачей и обстоятельствами, ресурсами и возможностями. Если Вы поставите цель – долететь за 100 дней на Марс, то скорее всего, если какой-то ментор и возьмется за это, то менторинг будет неэффективным.

Это не значит, что надо назначать слабые цели, сильные цели не противоречат реалистичности или нашей уверенности в себе.

Мы можем очень верить в себя и хотеть сесть на шпагат за неделю. И даже нанять ментора. Но нашему телу на это наплевать. Поэтому надо понимать, что

менторинг – это просто набор инструментов, помогающих двигаться с определенной скоростью, находить в себе силы, ресурсы, преодолевать препятствия.

Всё в пределах здравого смысла. Менторинг – это не чудо, это система, позволяющая Вам двигаться к цели. Все инструменты в целом понятны – целеполагание, приоритеты, тайм менеджмент, фокус, планирование, исполнение, контроль, и т. п. Но проблема не в инструментах, а в том, что у большинства с этим трудности. По объективным причинам. Поэтому когда эти люди осознают, что они не тянут ВСЁ это, они нанимают сорсера, который помогает им в достижении задуманного. Ничего сакрального. Можете сами – вперед. Не можете – наймите того, кто Вам поможет. Вы же не пытаетесь сами ремонтировать машину или сложное оборудование. Да, что можно найти мануал, разобраться и всё сделать. А смысл? Профи сделает лучше и быстрее. Почему мы считаем, что помогать в достижении целей проще, чем чинить холодильник?

4. В чем фишка?

Фишка в том, что даже когда люди всё понимают, всё знают, очень образованные, с супер опытом, то 95% ничего не достигают. Серьезного. Это значит, что они в большинстве своем ничего не делают. Такова природа. Почему корпорации на 60-70-80% достигают целей? А люди достигают только на 5% целей? Потому что от 15 до 25% ресурсов корпорации тратиться на управление, те самые – целеполагание, приоритеты, тайм менеджмент, фокус, планирование, исполнение, контроль, и т. п.  Это объективно.

И корпорации встречаются с препятствиями, кризисами, непониманием – что и как делать, с дефицитом ресурсов и видения. Это норма жизни корпораций. Но они преодолевают препятствия более эффективно, чем обычные люди. И обычные люди работают более эффективно, когда работают под чьим-то руководством, когда кто-то для них осуществляет целеполагание, приоритеты, тайм менеджмент, фокус, планирование, исполнение, контроль, и т. п. И человек просто может сфокусироваться на своей работе, он уверен в том, что ему заплатят, он в целом уверен в том, что результат будет достигнут. Особенно, если это не CEO. Низовой исполнитель всегда видит ситуацию снизу, и она кажется ему стабильной. СЕО всегда понимает, что компания идет по грани, насколько она неустойчива, насколько велики угрозы.

И вот когда человек один, вне корпорации, то вся эта неопределенность на него обрушивается. Что происходит? Возникает страх, страх рождает тревожность, тревожность рождает панику, паника переводит психику в аффект и человек вместо разумных действий начинает биться в конвульсиях. В этом состоянии он не может ничего, какое уж там развитие. В этом состоянии он не обладает никакими ресурсами. И при этом он – квалифицированный специалист. И он ничего не может. Страх и ужас парализуют его. И он фиксируется на этом состоянии. Потом провал в фрустрацию, потом в депрессию.

Чтобы этого не случилось, тоже полезен ментор или тот, кто его заменит в данный момент. Поэтому ментор часто даёт внешнюю функцию поддержки правильного состояния сознания, которое позволяет не соскальзывать в фрустрацию, позволяет действовать, оставаться в ресурсном, позитивном, радостном состоянии. Это дорого стоит.

5. Важен ли жизненный опыт человека для эффективного менторинга? И может ли молодой человек, начитавшись книжек быть хорошим ментором?

Я думаю, опыт – очень важен. Особенно важен опыт провалов и подъемов. Я верю, что человек проходивший через трудности и специфический опыт может быть особенно полезен. Опытный человек черпает в своём багаже уверенность в себе, которую он может передать клиенту. Обычно проблема возникает во время кризиса, и именно кризис позволяет актуализировать опыт. …

Методики и инструменты в чём-то помогают, но не они работают, а человек. Многие практики создают со временем свои инструменты. Я думаю, что освоение инструментов без практики и личного проживания малоэффективны. Что до книжек, то есть пословица – смотришь в книгу, а видишь фигу. Это означает, что всегда читаешь книгу через призму своих переживаний. Когда молодой человек читает книгу, то он берет оттуда в несколько раз меньше, чем опытный человек.

В следующей части речь пойдёт о том: 

  • Как соотносится опыт менторинга с типами менторинга?
  • Нужно ли, чтобы коуч был супер успешным?
  • Может ли ментор дать какие то гарантии?
  • В чём смысл менторинга?
  • Нужен ли ментор, если Вы сомневаетесь в целесообразности ментора или считаете, что сами справитесь?

Близкие по смыслу важные посты, которые Вам обязательно стоит прочитать, потому что эти идеи помогут серьезно изменить Вашу жизнь:

Ученичество болезненно, и путь познания тяжёл – 6:19 минут чтения

by

И снова Дон Хуан. Это не значит, что мы читаем и слушаем одного только Кастанеду, и тем более не значит, что слепо во всём соглашаемся и внемлем каждому его слову. Нет. Он вызывает много споров и толкований. Но так сложилось, что именно его книги порождают у нас такое количество бесед, которые так или иначе касаются того, чем занимаемся, что является главным в нашей жизни – это тема ученичества, роль учителя, трансформация человека посредством полученных знаний, смысл жизни и выбор пути.

А. Ученичество – оно болезненно. И путь познания – он тяжел. Для ученика. А для учителя тоже существует очень серьезная проблема – каким образом увлечь человека, как минимум, не бросать, как максимум – делать.

Т. То есть получается, что знания должны стать неким магнитом? Человек должен захотеть их получить. Он идет за какими-то обещаниями. Становится алчущим. Значит, учитель должен сформулировать эти обещания. Тогда что?  В таком случае, действует алчность?

А. Да. Но есть второй способ, когда ты не оставляешь человеку выбора, говоря: “ты должен научиться, иначе тебе будет плохо». Т.е человеком управляет два мотива. Он хочет обрести что-то хорошее для себя, и избежать чего-то плохого.

Т. Соответственно, чтобы  человека втянуть в обучение используются вот эти две ловушки: либо алчность, либо страх. Помнишь,  Дон Хуан говорит об этом: “то что ты будешь бояться – это нормально, но не думай о страхе, думай о возможностях».

А. Это, кстати, очень характерно для инвесторов. Ты, с одной  стороны испытываешь страх потерять деньги, но ты держишь  в голове мысль о  прибылях и возможностях. И соответственно, когда твои мысли о прибыли, о возможностях перевешивают твой страх, ты инвестируешь, ты совершаешь действие.

Действие возможно только тогда, когда мотивация к действию выше чем мотивация к бездействию.

Это один подход.

Второй подход, да,  заключается на страхе. Это про свечку под задницей. Когда ты создаёшь такие условия, что у человека нет выбора, кроме как действовать. Но вовсе не обязательно эти условия создавать объективно, достаточно их создать в его сознании. Когда человек верит что, если  не будет действия, он получит какой-то дикий трабл, тогда он начинает шевелиться. По этому принципу работает налоговая, юристы, врачи. 

Т.  Под действием подразумевается что ты им платишь, или исполняешь какие-то предписания. Да?

А. Более того, что характерно – платишь всегда. Предписания не всегда исполняются, но платишь всегда.

Т. Платишь не всегда деньгами, имеется в виду?

А. Какая разница, ну, в т.ч. и деньгами. Как они это делают? Они тебя пугают. Они тебе объясняют, что если ты не будешь действовать, то тебя ожидают вот такие-то вещи, страшные, ужасные. Ты говоришь: “нет, я не хочу». Они говорят: «Поэтому действуй».

Т. А действие подразумевает, что ты должен знать как надо действовать?  А если не знаешь, то либо нанять кого-то (как консультанта), либо найти кого-то (как преподавателя, тренера). И он тебя либо обучит, либо за тебя сделает, либо покажет путь. Каждый раз, когда ты снижаешь мотивацию. Правильно?

А. Дело в том,

что сильная мотивация как сжатый кулак, она требует напряжения. Напряжение требует ресурсов. Ресурсы кончаются. Кулак разжимается. То же самое, если тебя всё время пугать, ты привыкаешь к страху, и перестаёшь действовать.

Вспомни, когда нам афганцы в интервью рассказывали: сначала они очень сильно боялись, потому что там мины, растяжки, смерть, но через полгода  к этому привыкаешь, это становится реальностью, потому что мозг перестраивается.

Поэтому надо всё время выдумывать какие-то новые мотивационные штуки, для того чтобы человека заставлять действовать, иначе не будет результата.

Т. Это как бы подкрепление для мозга, он так работает. Но подкрепление может быть положительным, а может отрицательным. Страх либо алчность.

А. Это подкрепление является эффективным ровно до того момента, пока в мозгу  определенные наши нервные пути не перестроятся. Это не станет частью нашей реальности, потому что так работает нейропластичность. И как только это стало частью реальности, то всякие эти гормоны, серотонины, допомины, и пр, перестают выделяться в том объеме, в которой выделялись.

Т. Перестают выделяться, потому что у тебя нет таких эмоций, нет мотивации, и потому ты не действуешь. 

А. Раздел, который сейчас называется нейроэкономика  изучает все эти мотивационные штучки в контексте нейрофизиологии, где есть определенный корелянт. Поэтому в сухом остатке, если вернуться к Кастанеде,  получается так, что дон Хуан не мог предложить никакой существенной выгоды своему ученику. Потому что, если ты помнишь, он говорил: “не надо тебе травы дьявола, потому что она предназначена для силы”. Почему? Потому что раньше люди искали силу. Потому что сила в их системе координат, в их картине мира была ценностью. Сила – это было нечто конкретное, то что давало конкретному человеку какие-то возможности, физическую силу, сексуальную, крепость, энергию в битве. Это можно было конвертировать в какие-то значимые бенефиты, значимые ценности, социальные. Поэтому, он говорил что в старые времена силу искали, и это была валюта. Но жизнь изменилась, никому качёк не нужен сейчас, кроме как на подиуме, или на дверях. Поэтому силу сейчас перестали искать. А что начинают искать? Сейчас.

Т. Знания?

А. Знания, совершенно верно. Мудрость. Т.е. понимание, как правильно жить , как правильно действовать. В переводе на прагматичный язык – как достигать определенного типа результат. Знание не только о том, как что-то делать хорошо, но и как избегать атак, нападений. Потому что в конкурентном поле. Потому что все алчут не просто знаний, все хотят занять лидирующую позицию на этом рынке. Знания становятся инструментом.

Т. И поэтому дон Хуан не мог затянуть Кастанеду в обучение, предлагая ему какие-то  выгоды, потому что этих выгод не было в картине мира Кастанеды?

А. Но он заставил его поверить в наличие магической реальности, и в наличие угрозы. А  угроза – она иррациональна. Ты можешь быть атеистом, но когда тебе говорят: “ты умрешь, на тебя порчу навели», каким бы человек атеистом не был, у него всегда червячок сомнения, страх его разъедает.

Т. Это – как страховая компания. Мы не знаем прогнозов, это вероятностная история, но мы платим страховой компании, потому что так мы успокаиваем себя. Страховку не заплатили – ничего вроде не происходит, но мы начинаем чувствовать себя тревожно, мы платим за то, чтобы снизить уровень тревожности.

А. Да. Страховая компания тебя пугает. То же самое и дон Хуан – напугал его, повысил уровень тревожности. И Кастанеда начал платить за снижение этого уровня тревожности действиями, то что и хотел от него учитель. 

Т. Ну разумеется, учитель драматизировал всю эту историю.

А. В том-то и смысл, что дон Хуан драматизировал, он  создавал такую мистификацию, точнее, мы не можем знать мистификация это или нет, но он создавал определенную картину мира у Кастанеды. Как это происходило? Схема была стандартная. Учитель давал  своему ученику какой-то психотропный препарат, тот имел определенный опыт, потом он его рассказывал учителю. Дон Хуан интерпретировал ощущения Кастанеды, при этом затягивая его всё глубже и глубже. Так делали все жрецы, шаманы, попы. Этому трюку столько, сколько человек существует.

Т. Да, вспомни, в первой книге сколько было недосказанностей? А недосказанность согласно законам драматургии создает интригу. 

А. Зачем нужна интрига? В чем смысл интриги? Интрига – это инструмент. Какую цель этот инструмент преследует?… Зарегистрируйтесь или залогиньтесь, чтобы читать дальше

Регистрация
[nextend_social_login]

Настоящий ученик это большая инвестиция – 19:23 минут чтения – 19:23 минут чтения

by

И снова дорога, бесконечные беседы в машине, прослушивание различных аудиокниг, среди которых Кастанеда вызывает больше всего споров и обсуждений. В этот раз у нас было меньше часа, пока ехали в Сан Франциско, на очередное событие. С какого-то момента я догадалась записывать наш разговор на телефон. Потом долго сомневалась – стоит ли выставлять в открытый доступ, то, что является очень личным, почти интимным, я бы даже сказала – сакральным. Ведь не всей информацией можно делиться, не все поймут сути, не все имена можно озвучивать. Поэтому пришлось кое что сократить, а кое-чьи судьбы и вовсе вырезать. Потому что это – закрытая информация, слишком доверительная. И всё же я решилась. Потому что такие разговоры – они перепрограммируют, заставляют проснуться, сфокусироваться и рассчитать заново свои силы.

Посвящается многим сотням учеников, новым и бывшим (хотя бывших не бывает); преданным апостолам, и отколовшимся несогласным; друзьям и хейтерам; всем тем, кто ищет себя посредством знаний и различных практик. (Аудио запись беседы прилагается).


А. Когда я хочу чему-то научить, передать какое-то знание, то для этого есть разные способы. Нормальные знания, которые вербализованы (verbal – устный, словесный), передаются просто. Я написал статью, книжку, надиктовал что-то, и говорю: “читай, слушай, если непонятно – задаёшь вопросы”. Эти знания приходят в процессе коммуникации. Но. Проблема заключается в том, что много вещей сложно описать словами, и иногда записанные знания могут стать ложью, потому что, бывает, феномен настолько комплексный, многообразный, в нём так много внутренних связей, и эти связи не статичны, они двигаются, динамичны, что какими бы словами ты не описывал, это всегда будет очень примитивная картинка.

Т. Как, например, религиозные тексты? Или описание психоделического опыта?

А. Возможно. То есть, наша речь является, своего рода, фильтром, который, большую часть отрезает, а другую – сильно искажает. То же самое относится и к слову, которое мы пишем на бумаге.

А вот визуальные произведения, они в этом смысле обладают бОльшими возможностями. Потому что когда ты видишь картину, то ты видишь какие-то символы, образы, у тебя вылезают ассоциации. Эти ассоциации могут инициировать какой-то твой опыт. Картина – это более сложно упакованное описание. Потому что описание опирается на формулировки. А каждая формулировка ограничивает письменность словами, формой. А содержание и форма – это разные вещи. Когда ты смотришь на картину, в твоем мозгу форма значительно более объемная, ты можешь её значительно шире интерпретировать.

Т. Поэтому считается, что иероглифическое письмо, символическое письмо больше подходит для описания сложных вещей? Потому что там упаковано много контекста. Ну, например, те же Библия, Коран, Тора.

А. Нет. Там – слово. Я тебе говорю не про слово, а про визуальное. Визуальное – это следующий шаг от вербального восприятия к непосредственному опыту. Потому что ты не можешь ограничить своё понимание какими-то формулировками, ты просто смотришь, наблюдаешь, созерцаешь. У тебя возникают какие-то переживания, ощущения, ассоциации, воспоминания.

Т. Значит, следующий уровень должен быть – музыка или звуки, они дают гораздо больше возможностей, вариантов.

А. Да, музыка – это абсолютно  универсальный, вселенский язык. Вообще, звуками ты можешь сказать, выразить значительно больше. Почему это более мощный уровень? Потому что он гораздо больше способен вытаскивать из тебя глубинные ассоциации, вводить в определенное состояние, вызывать определенные ощущения.

Следующая модальность – тактильная. Она включает много вещей, особенно когда человек прикасается к человеку. Масса ощущений включаются. Потому что, когда ты смотришь на картину – у тебя нет контакта, музыка – тоже нет контакта, а когда ты с чем-то сталкиваешься телом, когда есть контакт – это всегда гораздо ближе к тебе, потому что это связано либо с наслаждением, либо со смертью.

Согласись, если ты прикасаешься к мечу острому. Одно это прикосновение тебя наполняет кучей ощущений, потому что ты чувствуешь, что ты с такой машиной имеешь дело! Сразу всё понятно, никаких шуток нет. Или ты прикасаешься к оружию. Или мужчина прикасается к женщине. Или ты прикасаешься к ребенку. Или к животному, к поверхности, воде. Фактура, содержание предмета, оно тебе сразу дает очень много новых возможностей. Но получается, что наши органы чувств, то что мы видим, слышим, то что мы чувствуем кожей, языком, или можем прочитать, это – вторая сигнальная система. Она всё равно по своим возможностям ограничена нейрофизиологией.

Т. Даже у сна больше возможностей. Мы же не можем описать словами сон, который видим.

А. Конечно, потому что сон – это уже опыт, уже непосредственное переживание. Соответственно, люди задают себе вопрос: каксделать так, чтобы мы могли преодолеть эти ограничения?

Вот тебе дали тексты, вот тебе какую-то музыку дали слушать, какие-то благовония нюхать, смотреть какие-то картины. Но этого  всего недостаточно, потому что всё это слишком узко. Возникает вопрос: как повысить эффективность, какие пути существуют – пути изменения твоего сознания? То есть, когда начинаешь понимать, что само ограничение заложено в твоей нейрофизиологии, в твоём сознании, это надо менять. И тогда возникают всякие практики. Телесные практики, единоборства, например, одна из практик. Танец, дыхание какое-то специальное.

Т. Холотропное?

А. Разные, холотропное, пранояма, ему уже тысячи лет. Масса вариантов. Но с этими практиками тоже есть проблема. Потому что ты должен очень долго тренироваться, не всегда этот результат устойчивый. На каком-то этапе люди стали осознавать, что есть психоделики, которые по своей мощи не сопоставимы ни с чем. В конечном итоге, всё что мы чувствуем, всё что мы воспринимаем, оно очень сильно коррелируется нейрофизиологией мозга. Это медицинский факт. Это не означает, что наше сознание – в мозгу. Мы не знаем где наше сознание, мы не знаем, что есть наше сознание. Но мы знаем точно, что определенная взаимосвязь, очень четкая есть. Потому что, если мы способны влиять на химию мозга, на нейрофизиологию, то можем получать самые разные эффекты. Можем получать терапевтические эффекты, или наоборот травматический какой-то опыт, либо мы можем получать совершенно измененное сознания, в котором мы расширяем границы. Соответственно, формально религии ограничены: текст, изображение, звуки. Всё. Арсенал ничтожный, на самом деле. А мистические традиции используют более широкий арсенал. Какой? Они испытывают непосредственный опыт, т.е телесные упражнения, дыхательные практики. И все они используют психоделики. Для того, чтобы расширить свое сознание и получить те непосредственные переживания, опыт, который ты просто не способна получить в обычном состоянии.

Так вот, при чем здесь учитель? Если речь идёт о человеке, который тебе передаёт формальные знания, то никакой проблемы нет. Прочитай и ответь на вопрос. Простая коммуникация. Но ты через это получаешь только очень маленький доступ. Потому что, если ты хочешь получить полный доступ, ты должна прикоснуться к опыту. Опыт, сам по себе, не имеет смысла. Смысл имеет только то, что ты через этот опыт обретаешь. То,  что называется трансформация, преображение. Что такое преображение? Это когда ты пересекаешь грань, и на тебя всё это обрушивается, и для тебя всё это становится реальным. Но это то, о чём не возможно рассказать, что не возможно показать. Да, ты можешь прочитать об этом. Но это все равно, что: “Давай я тебе расскажу про Японию”

Т. Или, давай я тебе расскажу какой вкус у супа Том ям.

А. Да. Ты же понимаешь, насколько эти вещи не соизмеримы? Тоже самое и здесь. Соответственно, учитель не может рассказать, показать тебе то, что не возможно. Что он может? Какой у него арсенал? Учитель может помочь тебе войти в эти состояния, быть проводником. Но там проводником быть очень сложно, потому что этот мир, как мир сна – очень сложный. Ты пытаешься  судить этот мир очень упрощенно, пользуясь категориями нашего мира. А ты знаешь насколько мир сна сложнее? Там многие категории просто не работают, многие виды опыта невозможно описать. Поэтому роль учителя, в этом смысле, это ворота, потому что когда-то кто-то ему открыл Врата. Это – точка доступа. Ты не можешь это воспринять, если тебе кто-то не показал. Либо это случайно произошло, по голове ударили, либо наглотался чего. Разное у людей бывает, когда откровение приходит.

Т. Учитель, он только приводит тебя к вратам, или он вместе с тобой проходит?

А. Нет. Он не проходит их вместе с тобой. Почему? Потому что твой опыт уникален. Поэтому учитель только открывает тебе ворота. Помнишь, я рассказы писал про Хранителей, про Сталкеров? В  чём было основное искусство сталкера?  Он проводил тебя по тропе, для того чтобы открыть врата. Помнишь? Но как открывались врата, почему он должен был проводить тебя по тропе? Потому что, на самом деле, тропа эта была – последовательность смены твоих состояний. И финишной точкой было такое состояние, когда ты вдруг эти врата начинал видеть. Эти врата открыты всегда, просто ты их не видишь. Мимо проходишь, для тебя стена, а для кого-то врата. Соответственно,

Врата – это метафора возможностей. Там, где для тебя стена, для другого – путь.

Ты стоишь, не двигаешься, льешь слезки, жалуешься на жизнь, а кто-то идёт, достигает. Поэтому вот эта метафора – открытия врат, это метафора других возможностей. Что такое врата?

Врата – это связь с другими уровнями бытия, с другой вселенной, с другим планом, с другими возможностями, с другим я.

Потому что в этом воплощении, в этой ипостаси ты – обычная женщина, человек. В другом – ты Богиня. Ты хочешь открыть врата, и воссоединиться с другой своей ипостасью? Соответственно, что может учитель? Он может попытаться открыть тебе врата, ты можешь войти куда-то. Но ты, как правило, не всегда сразу попадаешь, куда надо. Ты попадаешь в зону серого тумана, если помнишь, я описывал. Это странная история, потому что ты трансформируешься там, блуждаешь, встречаешь там какие-то сущности. Мы не можем сказать что они субъективны или объективны, потому что такого понятия не существует: объективное-субъективное. Это искусственное философское понятие, которое является рабством вот этого нашего восприятия. Мы делим реальность на реальное-нереальное, галлюцинация-негаллюцинация. Но в мире такого нет. Потому что единственный критерий реальности – это способность воздействовать на эту реальность. Согласись, что в нашем сознании существует много вещей, которые прямо воздействуют на нашу реальность. Они существуют в нашем сознании. Я тебе задам вопрос: Они реальны?

Т. Ну например?

А. Допустим, есть мужчина и женщина. Для тебя важно, что я тебя люблю? А ты понимаешь, что это субъективная категория? Попробуй мою любовь измерить объективно. В шубах? Что такое любовь? Это нечто, чего не существует объективно в природе. Но это что-то, что фундаментальное. Или, допустим, связь родственная. Мы можем формально сказать что, да, генетически мы можем доказать. Но ты же понимаешь что генетика вторична, на самом деле существует более тонкая связь. Т.е. сам подход, само это разделение, объективно-необъктивно, реально-нереально – это искусственный подход. Он не является ни плохим, ни хорошим. Это методический прием, который помогает людям тоже кое с чем разбираться, но он искусственный.

Поэтому учитель, он попытается дать тебе возможность, он даёт тебе шанс, он помогает тебе соприкоснуться с опытом. Всё, в чём он тебе помогает, это просто изменить своё сознание, чтобы у тебя расширилось восприятие. Но, как Дон Хуан говорит? «Я не могу сказать, что Мескалито  тебя примет или нет? (ред: Мескалито  – вид кактуса, или Пейо́т, в мякоти которого содержится мескалин. Из него индейцы изготовляли напиток, почитаемый как божество). Я могу помочь тебе, и у тебя изменится состояние, что в результате ты получишь к чему-то доступ. Но какой он будет доступ? Какие будут результаты – это не зависит от меня,  это зависит от других планов бытия”. Это всё равно, как сказать: репетитор готовит в вуз. Да, он тебя подготовит, всё тебе расскажет, но не он будет сдавать экзамен.

Т. Это всё равно, как того же X или Y, и много других учеников, которых ты вёл, как учитель. Всё своё время вкладывал в них, подвёл их к определенным воротам, и они дальше пошли своим путём. Один в министерство, второй в министерство, но ты же не испытывал этот опыт, ты им просто показал эту дверь, в которую он могут войти.

А. Ну разумеется. Потому что моя задача показать им возможности. И они дальше двигаются. У каждого своя судьба. Хотя это не совсем удачный пример. Потому что ты пытаешься это всё приземлить к известной тебе категории. А оно не работает, поэтому пример может ввести тебя в непонимание. Очень близко к этому единоборства, опять же. Если я кого-то хочу научить, то я показываю не технику, а я ему предлагаю с собой взаимодействовать. И он вдруг начинает понимать, как ещё можно решать эти задачи. Он вдруг видит то, что раньше даже не представлял: как это так можно? Он это увидел – он это понял. Отличие заключается в том, чтобы дать  возможность человеку лично что-то пережить, прожить. Т.е. открывать ему двери, а вот  войдет ли он туда, увидит он – не факт.

Т. В  таком случае, вопрос. Меня уже давно он мучает. Если ты, как ментор приводишь к этим воротам и меняешь состояние сознания, меняешь жизнь этого человека, подопечного своего, но он считает что это – его достижение, он не принимает с благодарностью опыт учителя, он думает что это он такой умный и сильный. Насколько ты считаешь это справедливым?

А. Я об этом не думаю, это его проблемы, не мои. Если человек не в состоянии эти вещи оценивать, это просто говорит, что он – незрелый. Такие люди, они способны очень мало воспринять. Если ты в центр своей жизни ставишь себя, то ты глубоких вещей не способен воспринимать, они тебе никогда не откроются. Это ровно то, что сказал Дон Хуан, когда Кастенда спросил: “Почему есть люди, которым Мескалито является ужасным?” Он говорит, что этим людям, на самом деле, нафиг этот Мескалито не нужен, они хотят поиметь что-то для себя.

Но смысл заключается в том, что когда к тебе приходит человек, и говорит: «я хочу заработать денег себе, вот моя жизнь, я хочу дачу-квартиру, мне на всё наплевать.…». Ты видишь, он примитивен, он хочет, чтобы ты ему давал время, возможности. Как ты будешь к нему относиться? Он тебе не интересен. А кто тебе интересный?

Тебе интересны те люди, которые искренне видят в том что ты им даёшь, или пытаешься показать что-то, что видишь ты. И им это интересно, они к этому тянутся. Ты это чувствуешь. Конечно, ты этим людям хочешь всё показать.

Т. Так не только с учениками, так же и с детьми происходит.

А. Дети, ученики – одно и тоже. Просто люди слишком переоценивают генетическую связь. Иисус Христос говорил, что “для меня наиболее близки не те, кто являются моими братьями, а те, кто являются моими учениками». Потому что духовная близость, это значительно более мощный тип родства, чем физиологический. Много званых, да мало избранных. Ничего нового.

Т. Тогда по какому принципу учитель выбирает себе учеников? Тот же Кастанеда, он больше года приезжал к Дону Хуану, помогал, задавал какие-то вопросы. Тот на него никак не реагировал, и потом вдруг, в какой-то момент произошел щелчок, и он начал постепенно-постепенно ему открывать все новые и новые знания.

А. Настоящий ученик – это большая инвестиция.

Т. Инвестиция со стороны учителя?

А. Конечно. Учеников не может быть много, по определению, потому что это личностная история, это совместное проживание в определенном пространстве и опыте, и главное – потому что время ограничено. Ты можешь многим людям рассказывать, но разделять духовный опыт – очень сложно. Любой начинающий учитель, он всегда сначала много тратит времени, много вкладывает в своих учеников, и из них ничтожная часть даёт всходы. Постепенно, с годами становишься более опытным, потому что когда ты начинаешь делиться, то каждого человека, который готов тебя слушать, ты готов заваливать знаниями. Поэтому, уже есть определенные критерии, подходы. Один из важных критериев – терпение. Если человек продолжает быть настойчивым – это один из очень важных показателей во всех традициях.

Т. Я к тому, что не ученик выбирает себе учителя, а учитель выбирает себе ученика, подопечного?

А. Конечно.

Т. Ученик не может купить себе ментора?

А. Нет. Менторство и учитель это совершенно разные уровни взаимоотношений. Ментор – просто опытный человек, который может быть полезен. Но в чём он полезен? Он полезен в проекте ученика. Это нормальная схема. Но учитель никогда не будет заниматься проектом ученика. Учитель СЛУЖИТ чему-то. Почему люди приходят к учителю? Они приходят не к учителю, они приходят к учению. А что такое учение? Учение всегда некая миссия, всегда некий смысл жизни. Как люди становятся учителями? Они отдают себя некой идее, некому «демону», он даёт им силу, даёт знания, он – помощник, он учит как жить правильно. Но правильно, с точки зрения обычных людей, это не всегда соответствует – как НАДО жить. Иногда, со стороны может казаться, что этот человек – без денег, без того-сего. Но кто-то способен в этом человеке видеть и нечто необычное.

Т. Как «Апостолы нового порядка», помнишь? Голос…Наш герой он даже не видел никогда этого человека, но он следовал за этим Голосом, спорил, ругался, но всё равно делал так, как он ему говорил…

А. Там немножко другая метафора: смыслы приходят из высших планов, они приходят через людей. Они приходят не через самых талантливых людей, а через тех, которые им всецело отдаются.

Ты должна стать сосудом, ты должна опустошить себя, свою личность, для того, чтобы твоя личность была полностью заполнена вот этим высшим смыслом. С практической точки зрения, когда это заполнение происходит, ты получаешь ресурсы, которых у тебя не было, ты получаешь красноречие, ты получаешь знания. Что дон Хуан говорит: “ты получаешь постоянного помощника, учителя. Человека, который тебе всё время, сообщает знания о том, как жить, какие-то важные вещи. И твоя жизнь начинает меняться.

Но возникает вопрос, он всегда есть: “А твоя жизнь – это что? Ради чего ты живешь?” В чём смысл того, что ты делаешь? Что значит «Правильная жизнь»? Это куда и почему? Почему в этом направлении, почему это правильно, а всё остальное не правильно? Поэтому за всем этим стоит смысл, просто ты до этого еще не дошла.

Дон Хуан сказал, почему ему не нравится трава дьявола, потому что в ней нет смысла, это просто – источник силы. Также как: деньги – источник силы, мышцы – источник силы, но когда у тебя есть сила, возникает вопрос – зачем? Куда будешь применять, что хочешь достичь, что хочешь изменить? Кого защитить? Вот ключевые вопросы. А ответы на эти вопросы тебе не дает трава дьявола. Тебе даёт учитель. Учитель – это тот кто связан с высшим. Поэтому, когда человек всё это чувствует, то учитель видит людей, которые к нему приходят, он видит, как они реагируют, кто они. У них за душой есть что-то своё? Или они хотят просто поиметь, потребить тебя, получить выгоды? Либо эти люди хотят отдать себя, принести в жертву, потому что они понимают, что приходят ради смысла, ради того, чтобы их пустоту заполнило что-то более великое. Потому что все здесь пустые, на этой планете.

Т. Ну не все же.

А. Большая часть людей. Ну ради чего люди живут? Ты ради чего живешь?

Т. Ну, ради получения таких опытов, ради новых знаний.

А. А сами знания зачем?

Т. Осознание смысла жизни.

А. Осознала, зачем дальше? Что поменялось в твоей жизни? Что поменялось на этой планете? Что поменялось в жизни людей, которые тебя окружают?

Т. Ну, я буду по другому взаимодействовать с  этими людьми…

А. Зачем?

Т. Чтобы как-то их осветить…

А. Зачем?

Т. новыми знаниями

А. Ты понимаешь, что знания – это просто инструмент? Не самоцель.

Т. Инструмент, причем у разных людей этот инструмент может иметь разные возможности.

А. Ну это понятно. У одного молоток большой, у другого маленький. Но инструмент к чему-то прилагается, к какому-то процессу, а процесс направлен на достижение какой-то цели? Вот ключевой вопрос – ради чего это всё. Вот дали тебе знания, дальше что?

Т. Если я говорю о себе, в данном случае, то да, я получаю знания, и мне очень важно делиться ими, писать, вот я сейчас это записываю, чтобы затем поделиться …

А. Зачем?

Т. Чтобы люди были тоже так сказать оплодотворены истиной.

А. Зачем? Что поменяет эта истина в мире? Почему ты ей служишь? Почему ты тратишь на это время? У тебя же есть выбор. Ты можешь взять на Амазоне , и торговать всякой фигней, но ты тратишь время на что-то другое, почему?

Т. Потому что это какой-то мой внутренний зов. Я без этого не могу, мне это очень важно.

А. Ну, хотя бы так.

Т. А что по другому может быть?

А. Не знаю. Я просто задал тебе вопрос. Когда ты хочешь сказать что-то серьезное человеку, никогда не надо говорить прямо, надо правильные вопросы задать ему. Когда ты человеку задаёшь правильные вопросы, и заставляешь его находить правильные ответы, тогда происходит трансформация. Это как, опять же, кейс с местом. Помнишь, Дон Хуан задал вопрос: где твое место?  (ред: место Силы, благоприятные места для отдыха и энергетической подпитки). Но он не просто задал этот вопрос, он заставил его найти, он потратил почти сутки. Если тебе кто-то задает вопрос – это классно. Но если человек не заставляет тебя на этот вопрос найти ответ, толку никакого нет.

Т. Да. Он даже хотел уйти в какой-то момент из дома, наплевать на всё.

А. Ну – это стандартный путь героя.Ты понимаешь что такое путь героя?

Т. Я понимаю, но не смогу сформулировать.

А. Путь героя – это фрактал. Вот эта ситуация с поиском места, на самом деле, с точки всех фаз, которые проходил Кастанеда, то же самое как люди годами преодолевают что-то. Всегда есть: отчаяние, желание отказаться, преодоление себя, сложение рук, принятие ситуации, потом какие-то откровения. Понимаешь, что это фрактал? То, что в маленьком жесте происходит. А что происходит на Мягкой Школе? Тот же самый фрактал, только он иногда занимает долю секунды.

Т. А сделай свою формулировку, что такое «Путь героя»?

А. Путь героя – это  путь Преображений. Рождение. Путь героя – это трансформация, перерождение. Был один человек – стал другой. Вот что такое путь героя. Т.е. человек столкнулся с непреодолимым препятствием…

Т. Ну почему это называется Путь, и почему называется Героя?

А. Потому что ты совершаешь подвиг. Ты не можешь пройти трансформацию, не совершив подвиг. Первый подвиг называется «малая смерть». Твоя личность должна умереть. Почему герой рождается? Потому что его предыдущая личность умирает. Рождается новая. Ты не можешь произвести эту трансформацию, не умерев. Арканы Таро, помнишь? Смерть,… Всё это одни и те же категории,  но по-другому описаны.

Когда ты сталкиваешься с препятствием, что означает, что ты не можешь его преодолеть? Это означает, что весь твой опыт не релевантен. Почему ты не можешь преодолеть препятствие? Ты жила всю жизнь, ты чему-то училась, у тебя какие-то навыки – и ты не можешь преодолеть препятствие. Это значит, вся твоя предыдущая жизнь не имеет никакого смысла. Ты подошла к моменту истины, потому что вот эта стена перед тобой говорит тебе: «Ты никто». С какого момента ты сможешь преодолеть препятствие? И почему? … Зарегистрируйтесь или залогиньтесь, чтобы читать дальше

Регистрация
[nextend_social_login]

Как искать ментора или коуча? – 6:41 минут чтения

by

В США есть много людей, которые чётко понимают – что такое менторинг/коучинг, для чего и когда он нужен, сколько стоит, как выглядит и как организован, как найти хорошего коуча, как его оценивать. Здесь есть много и менторов, и коучей – сертифицированных и нет. Есть много хороших – как среди сертифицированных, так и среди не сертифицированных. Есть много плохих – как среди сертифицированных, так и среди не сертифицированных. Сертификация не есть знак качества, это просто защита рынка теми, кто продает методики  от тех, кто идет своим путем. К примеру Энтони Роббинс – самый раскрученный коуч и создатель империи – не сертифицированный коуч, и плевал на все эти ассоциации.

В России есть мало людей, которые знают, что такое менторинг, коучинг и как он работает. Поэтому в России представления о качестве и ответственности очень размыты. Большая часть людей, в принципе, мается и не знает, что есть такой инструмент, который помогает достигать цели, повышать эффективность, добиваться результата. А если где-то прочитали, то первая мысль: “гонят”, обмануть хотят, да чтоб я столько денег платил кому-то за простой трёп? Поэтому здесь люди занимаются образованием, пишут статьи про менторинг и коучинг и какое его практическое значение.

Я полагаю, что это бесполезная трата времени. Если кто-то хочет понять что такое менторинг/ коучинг – просто почитайте в интернете. Если Вы не верите в этот метод – это Ваши проблемы и никто Вам ничего доказывать не будет. Вы имеете право на своё мнение.

Если Вам кажется, что менторинг/ коучинг может Вам помочь, то Вам надо просто выбрать правильного ментора, коуча, который имеет опыт и специализируется на Вашем типе ситуаций. Иногда Вам может даже трудно сформулировать свою проблему. Это часто бывает. Тогда тоже имеет смысл пообщаться с опытным человеком.

“Почему менторинг/коучинг является самым эффективным подходом?”

Как выбирать ментора или коуча?

Это не методика, это свободные размышления на тему.

1. Принять решение, что Вы хотите попробовать. Это значит быть готовым расстаться с суммой от 150 до 2500 долларов за сессию. Цены зависят от опыта, раскрученности и самооценки специалиста. В месяц это может быть  от 800 до 5000 долларов и выше, в зависимости от интенсивности, ситуации и опыта. В целом, надо понимать, что больше денег потребуется на начальные сессии, когда нужно помочь в чём-то разобраться, что-то прояснить, выбрать цели, сфокусировать их, построить план и график, выбрать контрольные точки, разобраться с ресурсами и т.п. Часто люди плохо умеют ставить цели и планировать, поэтому это требует больше времени и соответственно больше денег. Если Вы всё это умеете сами, то сильно сэкономите. Когда план определён, то сессии становятся более равномерными, потому что их цель в большей степени поддерживать Ваше движение и помогать преодолевать внутренние препятствия. Если Вы хаотичны, реактивны и плохо фокусируетесь, т.е. коучу нужно больше усилий,чтобы удерживать Вас на курсе – это будет дороже. Если Вы дисциплинированы и сфокусированы, то ментор требуется редко и если требуется, он не тратит на Вас много времени, поэтому это дешевле.

2. Как определить сумму – которую Вы готовы платить? Мысленно нарисуйте сумму в голове, а потом увеличьте ее в 3 раза. Почему? Потому что Вам должно быть жалко этих денег. Потому что тогда Вы будете очень тщательно готовиться к сессии и ценить её результаты. Когда Вы чем-то жертвуете и считаете эту жертву серьёзной, Вы более ответственно к этому относитесь. Осознайте, что это не затраты, а инвестиции.

3. Попытайтесь хотя бы примерно сформулировать желание, потребность, проблему. Чем более туманно, размыто проблема сфокусирована, тем более опытный ментор Вам понадобится на первых паре-тройке сессий. Очень часто проблема в том, что человек мается, не знает чего хочет и т.п. Нужен ментор, который поможет Вам отрефлексировать себя, поможет структурировать приоритеты и предрасположенности. Это такой экзистенциальный менторинг. Я сомневаюсь, что экзистенциональным менторингом могут заниматься люди моложе 40 лет. Может и есть, но я сомневаюсь. Энтони Робинс написал свою первую книжку в 27 лет, но посмотрите на его учителей и традиции, на которые он опирался. Иисус начал проповедовать в 33, но он, как говорят, Сын Божий и толковал Тору еще ребенком. К сожалению, сейчас проблема в том, что молодые шустрые ребята больше опираются на книжный опыт, но имеют дефицит личного проживания проблем. Я верю в то, что лучше всего можно помогать, когда Вы сами прошли через определенную проблему и имеете опыт ее рефлексирования и преодоления. Тогда такой ментор хорошо понимает переживания, а главное, препятствия другого человека, и есть шанс, что может помочь. В общем, на самом первом этапе лучше находить опытного ментора и зрелого человека. Он может быть дорогим, но он поможет Вам выбрать цель и направление. Это критично, так как ошибки при выборе направления обычно очень дорого стоят.

4. Если Вы формулируете проблему в негативных терминах, это значит Вы от чего-то страдаете, что-то Вам мешает, тогда, возможно, Вам стоит сначала пообщаться с психотерапевтом. Иногда грань размыта, но всё же ментор помогает Вам достигать целей, а психотерапевт избавляться от каких-то личностных заморочек, которые просто мешают Вам жить и радоваться жизни. Терапевт пытается Вас лечить, т.е. избавлять от страданий. Ментор помогает Вам быть более эффективным и двигаться в правильном направлении. Однако, часто реабилитация, лечение требуют последовательной и целенаправленной работы больше, чем душеспасительных бесед – и здесь ментор или коуч очень полезен.

5. Если Вы топ-менеджер и Вам надо быть эффективным на своей работе – Вам нужен, так называемый, executive коуч/ментор. Таких очень мало, и главный критерий такого человека – он сам бывал в Вашей шкуре, управлял компаний, проходил через кризисы и выживал во всей этой операционной мясорубке и подковёрной битве бульдогов. Проблемы топ-менеджера сильно отличаются от проблем любого другого человека и тот, кто не понимает этих проблем и не испытывал их на себе с трудом Вас поймёт и тем более сможет помочь. В США есть много крупных компаний, которые оказывают услуги executive коучинга и менторинга. Это очень дорого стоит, но в качестве коучей и менторов они отбирают бывших топов-ветеранов, которые часто являются миллионерами и членами советов директоров массы компаний. И несмотря на то, что эти люди сами очень богаты и успешны, они с удовольствием работают коучами и получают за это огромные деньги. Их гонорары высоки не потому, что им нужны деньги, а потому что они ценят себя и качество своей помощи. Думаю в России этот сегмент реально отсутствует, потому что у нас часто доминирует психология рантье – нажил денег – на Мальдивы – как это кто-то сможет меня нанять, я же олигарх, я же самый умный, я сам нанимаю.

6. Если Вам нужно повысить свою эффективность в продажах, переговорах, привлечении инвесторов, если Вам нужно много общаться для достижения реального результата, то надо нанимать коуча, который специализируется на продажах и коммуникациях. Это может быть очень эффективно, потому что продавать – это в первую очередь не бояться выходить на контакт, не бояться получать отказы, уметь убеждать. Это требует очень, очень, очень….. Очень много энергии и когда тебе постоянно отказывают, это разрушает изнутри. Но это норма!!!! И для такой работы грамотный специализированный коуч – просто спасение. Но нужен реальный продажник, волчара, который реально много продавал всего, и может продать стакан воды в бане. По сути,  это – немного и тренер и консультант. Это ценный персонаж и, инвестируя в него, вы прямо увеличиваете свою выручку. Если Вы работаете в каком-то специфическом сегменте – найдите звезду в этом сегменте, который согласиться быть Вашим ментором и коучем. Отдавайте ему 50% и не пожалеете.

7. Если у Вас намерения связанные с обучением, карьерой, улучшение формы, похудением, с каким-то развитием, то Вам нужен life коуч, специализирующийся на достижении целей такого типа. Очень полезно и, в целом, это не дорого. Впрочем, цена зависит от ставки, которую Вы себе ставите.…

8. Если Вы предприниматель, стартапер, то Вам нужен бизнес коуч. Тоже специфическая тема. Если у Вас зрелая компания,  то Вам нужен executive коуч – я об этом писал. Но если у Вас какой-то новый проект, в котором много неопределенностей, просто запуск, тогда Вам нужен специфический бизнес коуч, специализирующийся на таком типе. Это кстати близко антикризисному коучингу и консалтингу.  Здесь нужен опытный человек обязательно с предпринимательским опытом и обязательно с опытом преодоления провалов.

Copyright © 2023 Alexey Krol, Mountaun View, USA

Lost password?